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1.
苏敏 《民俗研究》2004,(1):182-194
在《文化的科学——人类与文明研究》这本论文集中,美国著名人类学家莱斯利·A.怀特(Leslie White)详尽地阐释了自己的文化观,这正是他借以建立理想之“文化的科学”的基石。文化是以使用符号为基础的现象体系,它包括行动(行为规范)、客体(工具及由工具制造的  相似文献   
2.
在自然因素和人类活动作用下,古代壁画和石雕石刻等珍贵文化遗产普遍存在酥碱粉化、盐霜结壳、风化脱落、烟熏污染等类型病害,研发相应的保护修复材料和技术长期以来都是文物保护领域关注的焦点。近年来,生物纳米材料和生物技术因其绿色环保、兼容适用、效果良好等优势正逐渐成为常规物理措施和化学材料的补充或替代方法。本研究系统总结和梳理了功能微生物、生物酶、代谢产物及创新性生物技术在国内外文物保护修复中的发展脉络和应用现状,重点对生物清洗技术和生物加固技术的最新研究进展和存在的问题进行了综述。旨在为科研工作者开展基于生物技术的文物保护修复创新性研究提供参考和借鉴。  相似文献   
3.
清水高抬     
清水高抬苏敏清水正月十五耍社火兴“高抬”。“高抬”又叫“高杆”,意为高而悬妙,是在一根钢筋折的架子上装扮的古典戏造型。装扮人物少则二、三人,多则四、五人(一般全是孩子)。分上杆、下杆两层。一般装法是剧中主角在上,配角在下;少者、女角在上,男角或老者在...  相似文献   
4.
苏敏 《民俗研究》2013,(4):66-73
关于蔡元培的《说民族学》一文,学界多强调其所厘清的"民族学"之学科内容,而甚少探讨蔡氏所阐述的民族学研究在中国具有的意义或功能。蔡元培的民族学观影响了中央研究院民族学组的学术规划,中研院民族学者凌纯声的研究中的古史辨视角与文化实践内容即具体呈现蔡氏眼中的民族学之意义。这一研究视角既能为我们综合理解民国民族学提出另一个思路,也为我们整体地看待人类学、民族学学科建设提供历史的参照。  相似文献   
5.
苏敏  张琪 《风景名胜》2009,(5):60-67
亘吉不变的悬崖 能留住什么?时间的堕落多么悲壮 一只只幽深的眼眶盯着历史 看见什么?彻悟什么? ……  相似文献   
6.
甘肃有个被誉为"陇上江南"的城市叫天水,天水有个景区叫麦积山风景名胜区,麦积山石窟上有许多微笑的佛像。它们的微笑,被称为东方微笑。从魏晋到明清,一笑就是1600多年。在当今,它们的微笑,更多地被游客解读成一种东方风情,被当做人民生活殷实、精神充实的一种象征。然而,就在我们这期专题即将出炉之际,却传来了汶川大地震的噩耗,紧临四川的天水市有明显的震感,麦积山景区也因此受到了一定的影响。事实上,在唐开元22年(公元734年)时,麦积山所在的秦陇一带也曾发生过强烈的地震,使得麦积山崖面中部石窟崩塌,窟群自此被分裂为东西两崖。值得庆幸的是,经历过1600年风雨的麦积山,在这场浩劫中安然无恙,栈道等安防设施丝毫未损,祝福你——麦积山。  相似文献   
7.
苏敏 《旅游纵览》2013,(4):219+224
本文通过介绍桂林市乡村旅游的现状,突出乡村旅游在桂林市旅游市场的重要作用,同时指出桂林乡村旅游中烹饪服务方面存在的突出问题,如烹饪水准参差不齐,菜色单一缺乏地方特色;综合旅游产品单一;餐饮服务不标准、不卫生;从业人员素质不高等。针对这些问题提出"在乡村旅游点开展烹饪培训项目"这一对策,从各角度说明它的应用价值与前景。  相似文献   
8.
在麦积山1600年的历史中,1969年应该算是一个安静的年份。这一年,一场史无前例的文革浩劫正在席卷全国,在"破四旧"之风的影响下,很多珍贵文物遭到摧残。麦积山石窟由于开凿在山崖之上,加之地处深山之中,侥幸逃过一劫。  相似文献   
9.
苏敏 《神州》2012,(29):179-179
数列是高中数学教学的一个难点,其中数列的通项公式是数列的重要内容,它是研究一个数列的基础,由于求通项公式渗透了多种数学思想方法,因此求解方法多,灵活度大,技巧性强,除了我们学过的等差数列与等比数列的通项有公式可依之外,下面介绍几种求数列通项公式的几种常见类型,为学生更好地解决数列通项问题提供帮助。  相似文献   
10.
研究历史是为了理解现在,认识现在是为了把握未来。在世界历史中,当代史是一门拥有极大潜力并有待开发的新学科。尽管由于时间近、内容杂,又具有不稳定性和跳跃性,势必给研究者造成诸多不便之处;然而鉴于这门学科是联系过去和未来所具有的重要性和社会意义,又使得研究者顾不得许多,而勇于开拓,积极耕耘。特别是我国改革开放以来,对  相似文献   
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