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包山简司命属于地祇,根据"野地主与后土(社)实为一神","相应地,司命与宫地主位次相当,也应是同一神祇"的认识,而将司命与五祀的中霤和包山2号墓五祀木主的"室"联系起来,进而将司命归入五祀的做法,尚缺乏足够的根据。包山简司命的神职是"主灭不详",故在神祇地位和等级上比《洹子孟姜壶》铭文中的司命低,而《洹子孟姜壶》铭文中的司命为"大司命",那么包山简司命或即"小(少)司命"。在包山、望山楚简所涉神祇中,司命只有一个,如果与《九歌》"二司命"相联系,只有"少司命"存在更多的可比性,但也仅仅是存在可比性而已。 相似文献
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汉画像乐舞百戏与反映"社交"和"日常生活"内容的构图要素所构成的最为密切的叙事意义上的联系,应该是汉画像乐舞百戏与上述构图要素之关系的表现和反映,也是乐舞百戏在汉代庄园生活中真实存在情况的某种表现和反映。从图像叙事艺术的角度看,汉画像以其对汉代庄园经济生活的表现和反映而展示的是一种庄园叙事,而乐舞百戏即是这种庄园叙事的产物。 相似文献
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(1 )己卯 ,诏知永兴军夏竦兼本路都部署、提举乾、耀等州军马 ,泾原秦凤路安抚使、知延州范雍兼延路都部署、延环庆路安抚使。 (《长编》第 9册 ,第 2 888页 )泾原秦凤路安抚使是夏竦兼任的差遣 ,点校者误以为是范雍原来的差遣 ,《宋史》卷十《本纪》云 :“己卯 ,奉宁军节度使、知永兴军夏竦兼泾原秦凤路安抚使、振武军节度使、知延州范雍兼延环庆路安抚使。” (中华书局标点本 ,第 2 0 5页 )因此“提举乾、耀等州军马”后的逗号应改为顿号 ,“泾原秦凤路安抚使”后的顿号应改为逗号。(2 )乙卯 ,以陕西缘边制置青白盐使、秘书丞蒋偕为… 相似文献
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包山楚简卜筮简"高丘"的地理位置可能在江汉流域北部的筑水流域,与((离骚>、<高唐赋>"高丘"同在江汉流域.<离骚>、<高唐赋>"高丘"是((山海经>"帝女神话"向"瑶姬神话"演变过程中缘于"江汉流域"地域背景而形成的具有特殊地域属性的神话元素,而包山楚简卜筮简"高丘"则是<离骚>、<高唐赋>"高丘"神话形象的"原型". 相似文献
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雅思考试是一个广泛认可的语言评估系统。其中雅思阅读是其教学的一个重要领域。本文在观摩雅思阅读课堂的基础上将心理语言学中语篇理解与记忆中的相关理论成果应用雅思阅读课堂,并讨论了自上而下与自下而上两种方法和语篇的衔接与连贯理论在雅思文章中具体的应用。发现其对雅思阅读有重要的指导意义。最终探讨雅思阅读课程如何教的问题。 相似文献
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黄河沿岸人地关系与发展 总被引:2,自引:0,他引:2
文明的产生与扩散是人地相互作用的反映,不同的文明与不同的地理环境密切相关,不同发展阶段的文明又反映了不同类别的地理要素的组合及其共同作用。产生古文明的区域,在新的发展阶段由于地理环境优势的变化,又面临着严峻的发展挑战。本文分析了黄河文明的起源、扩散与地理环境的关系,黄河特殊的"曲流"形式以及中国特殊的地形阶梯及气候带与晋商的形成,黄河沿岸东西、南北经济的相互作用及其现代发展滞后的地理因素的影响,得出了一些新的观点。在此观点的基础上,本文认为黄河沿岸的现代发展应该考虑:由河流治理为主转变为发展为主,重新认识黄河流域特殊的地理要素和社会文化要素的优势,充分利用黄河沿岸的上下互动、两岸腹地的左右互动,系统地考虑和反思黄河对国家和沿岸地区发展的综合作用,综合谋划黄河沿岸地区的发展。 相似文献
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《国殇》对“殉国将士”予以“褒扬”的做法,与战国楚简关于“兵死”的祷祠实践相抵牾,基于此,以为《国殇》即“兵死”之“祭祷辞”的说法,恐难成立.在对包山简“东陵连嚣”称“殇”或有两种可能之推断的前提下,《国殇》以“兵死”为“殇”意味着“兵死”的“宗教身份”将由“非正常死亡”的“外鬼”而归入祖先类人鬼之列,使得“兵死”摆脱了作为“外鬼”的“强死”身份和地位以及“解”的遭遇.故《国殇》以“兵死”为“殇”并列入《九歌》诸神之中,实际上已经为那些战死沙场的“孤魂野鬼”争得了“名分”.《国殇》题旨或与战国楚简“族殇”祷祠仪式中娱乐降神活动的“祝号”存在关联,而《国殇》性质的考察,或可与 楚人“族殇”祷祠仪式中的“祝号辞”相联系,但将《国殇》与“祝号辞”对号入座式的比附或等同,则存在困难. 相似文献
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在21世纪的今天,我国科学技术快速发展,促使各个媒体机构都在朝数字化方向转变,而全新的媒体环境下不单单增加了媒体之间的竞争力,也给新闻编辑带来全新的挑战,只有电视新闻和新闻编辑以多样化的形式呈现在广大受众面前、才能吸引更多的受众、才能帮助电视新闻媒体在市场竞争中占有一席之地。因此,不管是从美学和受众的角度来进行考量,作为电视新闻编辑,我们都要不断的开阔自身的编辑视野、采用多样化的编辑方式,全面的来满足受众的审美需求,提升电视新闻媒体的核心价值。 相似文献
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西藏寺庙内的壁画表面普遍存在被烟熏污染物覆盖的现象。为了解烟熏污染物的成分和来源,以便为文物保护作参考,本研究以西藏桑耶寺壁画表面烟熏污染物为研究对象,对烟熏污染物样品进行扫描电子显微镜分析(SEM)、红外光谱分析(IR)和剖面分析。结果表明,壁画表面烟熏污染物的厚度约为80μm,其主要成分为饱和脂肪酸甘油酯或饱和脂肪酸与大量的碳颗粒形成的混合物,环境检测结果表明酥油灯燃烧导致室内环境中的挥发性有机气体及颗粒物严重超标。研究成果可为以后的文物保护提供参考。 相似文献