1924-1945年国民党海外部与侨务工作考论

针对目前学术界在民国侨务政策、侨务工作方面的研究对象主要是侨委会,对于海外部仅粗略涉及的现状,依据相关档案及其它文献资料,对国民党海外部的沿革、职能、其侨务工作实绩及与侨务委员会之间的关系等方面做了分析和阐述。认为国民政府的侨务委员会与国民党海外党部从党政两个权力系统推展侨务工作,二者分工合作,相辅相成。抗战前,以侨委会为主;抗战爆发后,特别是太平洋战事发生以及日本推行南进政策后,以海外党部为代表的党务系统在侨务工作中发挥了更大的作用。     

四海来尊丹青写照——唐代蕃人画的样式及其功能初探

蕃人画是中国历史上出现的以描写外国或外族人物及异域风土人情等内容为主的绘画形式,作为人物画的一种题材,蕃人画的起源虽可上溯至汉代,但是其绘画样式的形成、创作的繁荣只能在民族融合、中外文化交流频繁的魏晋南北朝尤其是隋唐时期才能完成。本文拟从传世及考古发现的绘画遗迹入手,对唐代蕃人画的样式特征进行初步探讨,并对其绘画样式的政治功能予以简要地阐释。     

大庆市建设用地变化及城市扩展研究

大庆作为典型资源型城市,其工业化和城镇化的步伐明显加快,建设用地不足己成为制约城市发展的障碍因素。利用1988、1996、2001年的多源卫星遥感影像及遥感专题信息提取技术,结合统计数据,分析了大庆市近10多年来建设用地变化和城区扩展的特征,并初步探讨了引起这种变化的原因。最后得出：建设用地快速增长;城市扩展方向以301国道为基准呈西北东南方向延伸;土地利用结构有待改善,土地利用效益有待提高。     

《白沙先生诗近稿》校读小记

白沙先生集,版本甚多。中华书局出版的《陈献章集》,孙通海点校,使用了十种本子,最早的为明弘治十八年的罗侨刻本,最晚的为清乾隆三十六年的碧玉楼刻本。孙氏点校精密,有功学林。但白沙集一些重要的版本,如明弘治九年吴廷举刊本《白沙先生诗近稿》、万历元年何子明刊本《白沙子全集》、万历三十二年许钦赋刊本《白沙先生全集》。孙氏未能觅得,至为遗憾。     

淮河文化概念之界说

与许多地域文化相比,淮河文化更加复杂而不易把握,这是由于多种因素所决定的,其中淮河文化本身"大象无形"的特点可能较关键.因此,讨论淮河文化概念,首要的工作在于找到认知淮河文化特质的恰当方式,与综合各学科各方面的研究成果从而加以概括的方法.通过多层面多角度的探究,我们尝试着给淮河文化一个初步的概括,主要包括四个方面的内容,而平原文化的特质是为淮河文化基本的或主体的方面.     

保护传承优秀的民族文化遗产——广西文化遗产保护50年回眸

为庆祝广西壮族自治区成立50周年,向广大读者展示我区50年来文博事业发展的成就,宣传我区优秀的历史文化遗产,交流我区历史文化遗产保护的经验,普及文物保护知识,促进我区文化事业的大繁荣和大发展,在自治区成立50周年纪念日即将来临之际,自治区文物局组织专家撰写有关回顾总结和宣传介绍我区文博事业50年发展方面的文章,     

北海疍家

疍家,是桂闽粤又一远古居民。“疍”原本写作“疍”。“疍”最早出现于《山海经》,写作“钽”,“湖灌之山,湖灌之水出焉,其中多钽。”可证疍民早在汉代以前已生活于长江中上游一带。此后多散入滇、桂、闽、粤,分布甚广。魏晋以降,古籍常见有巴疍、建平疍、天门疍等记载。在文人的诗文中多将蛮疍或夷疍并称。蛮疍、夷疍应是对疍民的贬称。此外,还有称襄疍、戎疍、疍僚、侄疍等等。六朝至隋唐时期,“疍”泛指南方蛮夷,并不限于水居,且也陆处。至唐朝,疍人大多散处于桂闽粤的滨海地带,以采珠捕鱼为生,逐渐成为水上人家。     

小议新疆异版红钱

本人收集红钱已十年有余,但一直没有系统研究过,仅仅停留在收藏阶段。近年将以前收集的红钱大致整理了一番,发现一些各式各样的变异红钱非常有意思,想就异版红钱与泉友进行交流,但由于泉识浅薄不知该从何人手。看到施励斐先生撰写的《新疆“变异红钱”的成因及其价值》（《新疆钱币》2006年第四期）一文,我深以为然,很受启发。撰写这篇文章的主要目的。一是想就“变异红钱”谈谈自己的一些看法．并在有些问题上与施励斐先生及广大泉友进行交流;二是将自己收集的变异红钱与广大泉友共赏。     

“蒋先生为什么不来照相?”

当蒋介石换上草黄色华达呢军装,双手叉在腰上,脸色非常难看地走到刺汪现场,来到躺在血泊中的汪精卫的身边时,陈璧君问的第一句话便是:“蒋先生为什么不来照相?”刺汪时刻蒋介石在什么地方?干什么事?这件事真实情况,只有蒋介石、唐有壬(当时的外交部次长)和我三个人知道。唐在刺汪后不久被刺身死,蒋介石去世也已多年,我现在还活着,是这段历史唯一的见证人。现在我把这段史实写在下面: 1935年11月11日,国民党召开四届六中全会。当时我在中央组织委员会工作,我的办公室是在南京丁家桥湖南路国民党中央党部,办公楼在钟楼的     

浅谈我国旅馆业

中国古代,对旅馆有着多种表达方式。“旅”,唐代孔颖达《周易正义》中解为：“旅,容寄之名,羁旅之称;失其本居,而寄他方,谓之为旅。”“馆”,从字的组成即可看出是提供食宿、招待宾客居住的房屋。自周代以来,中国的旅馆业开始出现了雏形;经过两千多年明的沉积,随着社会的变迁、生产力的发展,旅馆业呈现出欣欣向荣的景象,目前,它已发展成为旅游业三大支柱产业之一。今笔就我国旅馆业的历史、现状做一些简介,并对其发展趋势做进一步的展望。