楚淮古地三题

(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》"离城"所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》"淮汭"所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书.地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰"淮水",以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之"浍(淮)口",当今史河口,显然即"淮汭"之所在。     

从台湾行政地名看闽台地缘——闽台移民形成的“冠籍地名”和“冠姓地名”

郑成功收复台湾以后,大批闽南民众迁居台湾．清朝统一台湾后．为了消除台湾民众的反清思想．安定社会秩序,把因反抗清朝而迁往台湾的明郑政权上层人物及军队士兵等汉族移民回迁．使台湾的汉族人口减少近半。康熙二十三年（1684年）,清朝在行政建制上把台湾作为府．隶属福建省。     

极致冰境巴塔哥尼亚

1925年,意志坚定的挪威人萨姆辛在智利南部一道偏僻峡湾的入口处定居下来,开始在山谷中放羊为生。彼时谷中仍芳草茵茵。一年后,萨姆辛生生被入侵的冰川逐出家园。原先的庄园如今变成一座冰湖,湖内冰山浮动。     

独龙族父系氏族中的家庭公社试析

独龙族是我们社会主义祖国民族大家庭的一员,据1974年统计,约有二千七百多人,聚居在我国西南边疆云南省怒江傈傈族自治州贡山独龙族、怒族自治县境内的独龙河谷(图一、一一)。由于各种历史原因,直到1949年解放前夕,独龙族的社会发展,还处在原始社会末期父系氏族中的家庭公社解体阶段。独龙族的家庭公社,在我国原始农业民族中,是比较典型的。这里,我们根据现有的     

浅论汉代儒学独尊地位形成的原因

独尊儒术思想的出现是中国古代历史上的一件大事,本文从经济政治和社会发展等方面浅要探讨汉代儒学独尊地位形成的原因。     

酒村往事知多少

正从苏州石湖往西,在太湖中有块年轻的冲积平原,直达东山摆渡口,像苏州搁在东山的"跳板",苏东运河穿过横泾古镇,是当时的主要交通要道。这里统称为"横泾塘",又叫"水东"。两岸临湖,水质清冽,山温水软,气候宜人。先民们以当地的优质米麦为原料,经甘甜的太湖水自然发酵,用稻草文火蒸馏酿出的烧酒酒度适中,淳朴自然、醇香浓郁、绵软可口、回味无穷。经过明清两代经营,水东的"九庄十八舍"成为苏南烧酒的主产区     

文章草草皆千古 仕宦匆匆只十年——《聊斋》与《桃花扇》的启示

正康熙初年至中叶,扬州府里下河安宜古邑与昭阳古邑,迎来了齐鲁大地两位大名鼎鼎的文人,这就是康熙九年(1670)九月应聘至宝应入同邑知交百里侯孙蕙幕的蒲松龄;一为康熙二十五年至二十八年以钦使身份随工部侍郎孙在丰到淮(阴)扬(州)办理疏浚海口、督理七邑——山阳(楚州)、盐城、兴化、高邮、宝应、江都、泰州七州县的里下河地区水患的孔尚任。蒲松龄字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(淄博)人,然屡试不第,岁月     

陈玉秀刺绣

正~~     

略谈古代瓷器鉴定

略谈古代瓷器鉴定陈联众古代瓷器是我国文化遗产的重要组成部分,在世界文化史上也占有重要的位置。它作为历史文物具有不可再生性,其历史价值、艺术价值和科学研究价值无可替代,因此研究和鉴定古代瓷器的工作就显得非常重要了。尽管在鉴定古代瓷器方面有不少自然科学的...     

路易·艾黎与挂毯

路易·艾黎与挂毯包贵智,朱淑英在中国人民革命军事博物馆的抗日战争馆里,陈列着一件面积不大、色彩也不太艳丽的挂毯,它看上去很普通,但却＂记录＂了新西兰国际友人路易·艾黎在抗日战争时期支持中国人民抗战,与中国人民共同对敌斗争的真实感情。邓小平同志在庆祝他...