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“民俗是一个民族或社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的化事象(即事物和现象),是区别该民族与他民族、这个社会群体与那个社会群体的重要依据之一。”民俗根据不同标准可分为不同种类,我国学把一般的民俗分为经济民俗、社会民俗、游艺民俗和信仰民俗四类。信仰民俗就是人们在长期的历史发展过程中所形成的“对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重,并以此作为自己思维和行为的准则”的习俗,即对某种“事象”的崇拜习俗。民俗具有传承性,同时又有变异姓,信仰民俗也不例外。但无论其怎样变化,都会留下一些痕迹,因此我们可以通过考 相似文献
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在四川汉代画像砖中,有一种以交媾为内容的画像砖,这种画像砖在成都平原上多有发现,其中以新都、彭州、德阳所发现的最具代表性。新都、彭州出土的画像砖画面相同,画面有两种。一种是:在一株茂密的大树下,一对男女正在交媾,其若有一人用手推男子的臀部,采桑女的竹筐抛在一旁。画面的左边为一男子,露出生殖器,树上有小鸟和猴子(见标题图)。 相似文献
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四川成都北宋宋京夫妇墓 总被引:3,自引:0,他引:3
1998年4月底,在成都市东北郊的龙潭乡保平村,砖厂在取土时发现一座古墓,成都市文物考古研究所随即派人进行了抢救性发掘。清理过程中,又在其西边1·5米处发现一座同时期的砖室墓,两墓分别编号为98CLBM1和98CLBM2(以下简称M1、M2)。现将发掘清理情况简报如下。一墓葬形制墓葬所在地为一方圆约500米的小土丘,为平原与浅丘的交汇地带。两墓同向并列,各有土坑墓圹,M1打破M2(图一)。墓室独立,且结构不同,为异坟异葬的夫妻合葬墓。M1顶部有一个直径约0·8米的圆形盗洞,墓室内积满黄色淤泥。机械取土时,将其券顶纵向挖掉约三分之一,并把墓室… 相似文献
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目次一墓葬形制分析二随葬器物类型学研究三墓葬分期与变迁分析四墓葬区域特征分析五结语四川地区(包括今重庆市)西汉时期的墓葬,以土坑墓为主。该地区20世纪90年代以前发现的西汉时期墓葬虽然数量相对较多,但大部分材料较零散,且多数墓葬中的器物保存较差,资料不够完整。正是由于上述原因,迄今未有专文对四川地区西汉土坑墓进行研究,仅有个别文章有所涉及,始终无法深入。何志国对四川地区西汉土坑木椁墓进行了初步分析后,做了大 相似文献
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四川汉代高禖图画像砖初探 总被引:2,自引:0,他引:2
四川汉代高禖图画像砖初探陈云洪四川汉代画像砖墓,是东汉时期出现的以嵌入墓壁上的画像砖作为装饰的墓葬,主要分布在成都平原地区,如彭县、新都、广汉等地。画像内容多为反映当时的农业、手工业、商业活动情况;或反映墓主人身份、经历、生活情况;以及神话传说故事等... 相似文献