摆榜,崇山峻岭间的挂红

在贵州摆榜苗乡,只有大年三十夜才能结婚。原因有四种：一是农闲,不耽误农活;二是五谷进家,粮食充裕,酒肉方便;三是春节来临,喜上加喜;四是不是雨季可以避免雷声。     

都柳江边的水族人家

水族的祖先来至南方,与水和海有很深的渊源;而水族风俗中则以鱼作为祭祖的主要供品。祭祖的鱼叫＂鱼包韭菜＂是将韭菜、栗仁等塞满鱼腹后,燉煮或清蒸而成,是水族很有名的一道特色美食。     

合群路，夜未央

每天傍晚，夜市小摊的推车就把贵阳合群路旁的各条小巷堵得水泄不通，人都见缝插针地走，更别说过车了。 每天傍晚，夜市小摊的推车就把贵阳合群路旁的各条小巷堵得水泄不通．人都见缝插针地走，更别说过车了。统一制作的铁皮包装的推车，推车上有统一制作的各式小吃灯箱照片。     

故宫太和殿二层斗拱竖向加载试验

为了更好地保护古建筑,采取静力试验方法,以故宫太和殿二层平身科、柱头科、角科斗拱为对象,研究了竖向荷载作用下斗拱的受力性能。基于上述3种斗拱构造特征,制作了1∶2比例模型,进行了竖向加载试验,讨论了不同斗拱在荷载作用下的破坏形式、内力及变形特征,归纳了斗拱的竖向刚度计算模型。结果表明:竖向荷载作用下,太和殿二层斗拱的坐斗及与之相交的头翘、正心瓜拱容易产生破坏,且模型倒置时下层构件受力要小于上层构件。对于不同斗拱而言,斗拱极限承载力:平身科角科柱头科;斗拱变形及残余变形量:柱头科角科平身科;斗拱延性:角科柱头科平身科。竖向荷载作用下,太和殿二层斗拱的竖向刚度计算模型可简化为三折线段形式。     

兴趣是最好的人生导师

正我出生在一个军人家庭,父母亲是遵义人,父亲跟随军队来到了贵阳。在这样的家庭父亲的威严是神圣不可侵犯的,我和我的兄弟姐妹们在家中有严格的家教,父亲的处事方式也时时刻刻影响着我,以至于我遇事会比较谨慎,这使我在人生中每每遇到抉择时,总能做出比较合理的选择。     

奉献给祖先的百年大祭 苗族鼓藏节

黔东南的苗族居住区,这种相续了千年的古老仪式有不同的叫法,但不论是“吃牯节”、“鼓社祭”、“剽牛帝”等,均是苗族“江略”（一种鼓社联盟的血缘氏族）为单位,十三年才举行一次的重大祭祖活动,其中伴有“喊祖先”、“旋牛塘”、“踩鼓”、“砍牛祭鼓”、“藏鼓”等程序。极为神秘且带有血腥味的砍牯牛,为的是让牛的魂灵与魂归东方的先祖为件,而祭鼓,则源于苗族对女性始祖枫树妈妈的崇拜。苗族先民认为人死后灵魂只是一种转移,枫木牛皮制成的木鼓就是祖先魂灵的归宿敲击木鼓,可以唤来祖先魂魄。因此,砍牛、祭鼓是最为隆重神圣的民族大典。[编者按]     

二月清江翻鼓节

春暖花开的二月，我踏上去黔东南丹寨县清江村的旅程。清江位于清水江的一个小支流边，紧邻麻江县和著名的古法造纸村石桥，交通不是很方便。清江一年中最隆重的节日——翻鼓节快要到了，为了能够完整地看到节日前的细节，我们提前一天抵达清江。