中国古建油饰彩画保护技术及传统工艺科学化研究

针对当前古代建筑油饰彩画保护修复中存在的传统工艺传承与原真保护技术的应用问题,通过"油饰彩画传统工艺科学化"、 "重点地区古建油饰彩画保存现状调查及历史序列数据库"、 "油饰彩画原真保护材料与技术"等项研究,完成了古代建筑油饰彩画传统工艺的科学认知与科学化、规范化研究,研发了古代建筑彩画原位保护修复材料,建立了原位保护修复的技术方法,对提高古建油饰彩画保护与传承的能力提供了有益的研究和支撑.     

古建油饰彩画的制作技术分析研究

为了对中国特有的古建油饰彩画制作技术加深了解,促进古建油饰彩画传统工艺科学化,采用X射线衍射仪、X射线荧光光谱仪、扫描电镜、体视显微镜等仪器对采自蒙古博格达汗宫博物馆、北京颐和园、甘肃嘉峪关、山西太符观等古代建筑的油饰彩画样品的制作技术进行了分析研究。结果表明,测试的样品分别采用了一麻五灰、一布四灰、单披灰等多种工艺制作地仗;麻纤维广泛应用于样品纤维层中,仅样品YHY-22使用了棉布;颐和园和博格达汉宫博物馆的样品以砖灰作为地仗无机填料,嘉峪关样品使用了白土粉,而山西古建样品则可能使用当地的土壤。可以得出结论:几个地区古建油饰彩画的制作材料和技术是有所不同的。     

塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画传统工艺调查初探

油饰彩画作为中国古建筑传统艺术的外在表现形式之一,在古建筑艺术宝库中,占有重要的历史地位,具有保护、装饰和说明建筑木构件等作用。油饰彩画对古建筑尤为重要,针对近年来油饰彩画面临传统工艺的传承和文化遗存的保护,必须对塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画进行全面的调查。为此,本工作在塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画进行全面调查的基础上,结合塔尔寺活佛府邸建筑彩画的艺术风格和特点,归纳总结了该府邸彩画的题材内容、纹饰纹样、工艺技法及地方性结构特征。基于塔尔寺藏传佛教寺院活佛府邸建筑彩画的传统工艺和结构特点,阐述油饰彩画保护修复过程的调查方法与重点。本调查结果可为塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画及类似彩画的修复保护提供参考。     

南阳府衙油饰彩画的保护

南阳府衙现存的油饰彩画,因历史和人为原因损坏比较大,且有继续遭受损害、进而危害建筑构件的可能。我们通过深入勘察,确切了解府衙油饰彩画现状,对其进行特征分析。并依据现存油饰彩画对木构的保护和装饰作用现状,分别采取不同的技术措施,以通过科学的方案设计使古建筑祛病延年,使昔日的油饰彩画再次获得新生。     

曲阜孔庙古建筑彩画颜料成分分析

油饰彩画是木构建筑的重要组成部分,在世界建筑史上占有重要地位.然而,由于制作材料和工艺的局限性以及外界环境因素的影响,油饰彩画通常会出现褪色、脱落等病害.本文运用激光拉曼光谱分析法,对采集于曲阜孔庙四处古建筑上的11个油饰彩画样品进行了分析测试,探讨了彩画的制作材料和工艺,为后期保护修复提供了依据.     

钟楼古建筑彩画保护

钟楼位于西安市中心,总高36米,是西安标志性建筑。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量,都居全国同类建筑之冠。现为全国重点文物保护单位,是西安的重要标志之一。钟楼的廊檐、斗棋等木构件上绘制有大量精美彩画,具有较高的艺术及历史价值。2004年6月～8月,西安文物保护修复中心承担完成了西安钟楼古建油饰彩画保护修复工作。油饰彩画保     

明代建筑油饰彩画要点——为太原拱极门油饰彩画而作

油饰彩画,是我国古代木结构建筑中不可缺少的重要组成部分,它既有防腐、防晒、防潮的保护作用,又有美化建筑色彩、强化建筑艺术美感的功能,使建筑形体美与色彩美融为一体,成为中国建筑上的传统特色。     

古建筑彩画清洗实践

在我国众多的古代建筑中,一个重要的组成部分就是那精美绝伦的油饰彩画,它既保护了建筑构件免受风吹日晒,又在美化装饰的基础上表现出中国古代工匠精湛的艺术水平,代表了一个时代的建筑特点,是中华民族的艺术瑰宝。然而,随着时间的推移,这些建筑中的彩画已到了“耄耋之年”,怎样使这些彩画重放光彩是古建修缮工作中的重要课题。对此,清西陵文物管理处在有关专家的指导下,先后在永福寺、端王园寝的修缮工程中,对有保存价值的旧彩画采取了化学清洗法进行了保护。     

浅议古建筑彩画修缮(复)技术措施——以太原文殊寺油饰彩画修缮(复)保护工程为例

山西历史悠久,文化积淀深厚,千百年来,以其独特的自然和人文环境,形成了众多地域特征的传统古建筑,在古建筑形成的过程中,出现了较为丰富多彩的建筑装饰,彩画是其中最重要的一部分。本文通过对太原文殊寺油饰彩画保存现状分析,总结残损要点,提出修缮、修复技术措施,旨在为中国传统古建筑彩画的保护和传承提供一些方法。     

西安鼓楼油饰彩画主要病害分析

为了对油饰彩画进行科学保护,对具有代表性的西安鼓楼油饰彩画病害进行了调查分析．发现存在的主要病害有失光、褪变色、粉化、龟裂、起甲、脱落、烟熏、降尘等。结合实验室模拟实验对病害成因进行了初步探讨,认为导致病变的内因是木基层含水率及地仗制作工艺;外界环境因素为紫外线、温湿度、大气降尘、油烟熏及降雨等。分析结果可为彩画保护提供科学依据。     

中国纺织品科技考古和保护修复的现状与将来

中国纺织品科技考古和保护修复的真正起步从长沙马王堆一号汉慕的发掘开始.从此之后,对于纺织品的科学测试方法基本没变,但在微量和精度上则有很大的进步,染料和纤维的测试将成为将来的重点,纺织科技史研究也将以纤维加工、染色以及织造技术作为重点展开;而在纺织品保护修复方面,难以重复的现场保护要以经验性总结为主,较易重复的加固修复应以标准化为主.为了实现这些目标,必须由科研院校与文博机构合作培养科学研究和技术推广的人材.     

科技手段与书画鉴定

在当今的器物学鉴定工作中,不少高科技的鉴定技术已经成功地应用于文物年代的分期断代和真伪鉴别上。但在古代书画鉴定工作中,由于其特殊性和复杂性,目前仍停留在传统的鉴定方法上。本文就运用一些必要的科学手段来证实鉴定结果进行了深入的探讨     

古希腊、罗马的鬼魂观念与基督教的兴起

在西方文化起源时期,深深滋养于超自然之泉的古代人相信精灵世界的实有,他们感到自己就处在其中。上帝、天使、魔鬼和死人的灵魂是凡人用眼睛可以看到、用耳朵可以听到的。人们相信在另一个世界的存在秩序,因为他们在自己的世界里总是遇到它的代替品。基督教兴起之时,它从文学、哲学及社会现实中汲取古希腊、罗马的幽灵观念,从中寻找可利用的方面,为基督死后幽灵现世和最终复活寻求有力的论据,从而使人们转而相信基督,皈依其教。     

对青铜器保护修复理念、原则的探讨

文物修复保护理念、原则是保护修复工作者在实际工作中的指导思想,是修复者对其保护修复的文物处理到何种程度的一种度的把握。中西方文化背景的不同产生了较大的差异,针对中西方的不同点进行了理论性的探讨,介绍了文物医生的工作性质,提出了"没有绝对标准,只有因病施治、原则性与灵活性的有机组合、不以唯美至上"的原则、标准,强调了"将一件件包含着准确、完整历史信息的文物流传给子孙后代,这是历史赋予我们的责任"的重要性。     

宋元金银佩饰图说

银牡丹鸾凤纹项牌（图1） 江西星子县陆家山宋代银器窖藏 常见的项饰主要有两种,一是项圈,此多为孩儿佩戴,邯郸峰峰矿区金代崔仙奴墓出土的红绿彩婴儿俑即是形象的一例（图2）。宁波天封塔地宫出土一件宋代银鎏金花卉童子纹项圈,与婴儿俑所佩正是相同的样式。《西游记》第四十三回日红孩儿的颈项、手足被观音套了金箍,     

金毓黻与南北学风的分合

中国近代学术界的学分南北,在后来主流的叙述中,隐然成为新旧的同义词,并有连续的人脉关系,化作成见与心结,继续操控学界的动向。实则南北各有新旧,一般学人也不作此是彼非,壁垒森严的划线。出身北京大学而非新文化派的金毓黻,凭借1920年代下半期尤其是迁都以来的南北学界对流之风,入主南派大本营的中央大学历史学系。因应国内外学风转移,以及个人阅历学识的增长,其观念与人事均主张融会贯通,捐弃各执一偏的极端,回归学术的大道本原。