| 论环境史对人的存在的认识及其意义 |
| |
| 引用本文： | 梅雪芹. 论环境史对人的存在的认识及其意义[J]. 世界历史, 2006, 7(6): 117-125 |
| |
| 作者姓名： | 梅雪芹 |
| |
| 作者单位： | 北京师范大学历史系,北京,100875 |
| |
| 基金项目： | 本文的写作得到了刘向阳和李进两位研究生的帮助.刘向阳协助查阅和整理资料,李进就文章的修改提出了很好的意见.谨在此向他们俩表示感谢. |
| |
| 摘 要： | 人及其活动依然是环境史研究的主题,不过,环境史对人的存在及其活动的认识,不是排斥或远离自然而是融入或回归自然而产生的。环境史的创见主要在于更新了认识人及其活动的视角,因而突破了“人类惟一”的狭隘意识以及“精英主义”的英雄史观。环境史不仅不反人类,相反,它倡导和实践的是一种更宽泛、更真实的人道主义,因为它既关注抽象的人类,也关注具体的人群和个人,还关注与人的生存息息相关的环境。环境史作为解读人类文明的新范式,其研究将直接影响着人们对待自然和他人的态度与行为,有助于人们反思“我们应该怎样生活?我们应该为什么生活?”,以便挖掘人存在的丰富意义,从而使史学在新时代更好地发挥其社会功能。
|
| 关 键 词： | 人学 环境史 传统史学 新史学 |
A Study of Human Existence from the Perspective of Environmental History |
| |
| Mei Xueqin. A Study of Human Existence from the Perspective of Environmental History[J]. Shi jie li shi, 2006, 7(6): 117-125 |
| |
| Authors: | Mei Xueqin |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
