论殷墟师组卜辞中的否定词“不”

<正>安阳殷墟所出师组卜辞的句尾常有否定词“不”,同样情况偶见于宾组、历组、午组卜辞。郭沫若、陈梦家、李学勤等认为是表示疑问的语辞,裘锡圭将这一类“不”字从命辞中划出,认为有些是验辞,有些是命辞,没有发现任何确与后世“否”相当的用例。其实这两种意见都值得商榷,应做进一步的探讨。 古人在占卜前首先要在意愿上做出决断,《左传·哀公十八年》云: 初,右司马子国之卜也,观瞻日:如志。故命之。及巴师至,将卜帅。王曰:宁如志,何卜焉?……君子曰:惠王知志。《夏书》曰:官占,唯先蔽志,昆命于元龟。其是之谓乎? 战国楚简中的卜筮记录常提及“志”和“事”。包山楚简<200>云:“志事少迟得,”“志事速得;”望山楚简云:“占之吉,亡怍。又喜于