孝思与神仙：云峰诸山北朝题刻的形成

天柱、云峰、大基三山的北魏郑道昭题刻，有着内在的逻辑关系。表达孝思的碑铭和意味着修仙的石室，天柱山和云峰山均对应出现，在神仙之游和逝者纪念之间建立了联结。在任职地复刻父亲墓前之碑，这种不寻常的做法，可能与郑羲死后的谥号贬字和家族名誉有关。云峰山题刻的九仙世界和大基山营造的修道空间，则延续了汉晋以来传统的神仙世界想象和修仙观念，不同于江南流行的神仙洞天和山中道馆。五十年后郑述祖故地重游，强化了三山题刻的情感意义，使之成为叠加性的纪念景观。