孔孟儒学由仁而仁义的理论发展需要 |
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引用本文: | 周国正.孔孟儒学由仁而仁义的理论发展需要[J].中华文史论丛,2013(3):37-70. |
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作者姓名: | 周国正 |
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作者单位: | 香港浸会大学文学院 |
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摘 要: | 就传世文献观察,春秋时代以礼、义并称最为普遍,义是礼的质,礼是义的文,内容与形式互为表襄。孔子对义并不否定,但义之所以为义,应有更深层的根据,由是而提出仁。仁的意义虽经丰富扩宽,但就其本质言仍然无法解释“杀身成仁”之类行为如何可能;因此促使孟子仁、义并举。在其四端说中,仁之端收窄还原为恻隐之心,而义之端则指追求合理性的价值意识,基於此一价值意识,人类种种道德行为才可以得到解释。在这个意义上,孔子特举仁而孟子仁义并举,是儒学理论发展的自然需要,在其思想系统内部具有有机联系。
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关 键 词: | 仁 义 礼 孔子 孟子 |
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