梁启超与新文化运动

游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧归来梁增加了反省现代性的思想支点，其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同，就是认同新文化运动所彰显的几大原则：关注新青年，支持青年运动；民主与科学；精神解放，思想自由。所谓存异，即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握，不尽相同。他主张对西方学说也不应盲从，坚持反对“科学万能”论，将西方反省现代性的视角有力地引入了中国；对于中国传统文化则反对全盘否定，主张借助西方科学的精神与方法，重新估价和整理国故，以发展新文化。梁的存异有所见也有所蔽，须作整体把握，不能以偏概全，简单否定。五四后新文化运动的发展归趋两个方向：以马克思主义为指导的社会革命；体现新文化运动在学术文化领域进一步深化的“整理国故运动”。梁是新文化运动的骁将，他由反省现代性．归趋整理国故，仍不失其独立的地位。

Liang Qichao and the New Culture Movement