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| 从性心理视角探研“鞋恋”的秘密 | |
| 摘 要： | 民俗文化中有许多教人颇难理解的东西,譬如“鞋恋”或“鞋崇拜”(Shoe-Reticfism),就足以使我辈瞠目结舌.下面,拟对此作出若干探索.一鞋恋的对象是女鞋.孟轲说:“好色,人之所欲.……知好色,则慕少艾.”(《孟子·万章上》)此乃人之常情.可是“慕少艾”不在漂亮妞儿的本体,而移爱于她的鞋子.这就很值得加以研讨,一诘究竟了.早在战国时代,与孟轲同时的辨者淳于髡便流露出“鞋恋”倾向.淳于髡有一套以“性”为轴心的饮酒理论,载《史记·滑稽列传》.他说,在州闾之会时,“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舃交错,杯盘狼藉;堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽.当此之时,髡心最欢,能饮一石.”暂勿论其讽谏微旨,这段议论的性气氛相当浓郁.而必突出“男女同度,履舃交错”,即和“鞋恋”发生了瓜葛. |
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