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| 传教士与近代中国最早的女留学生 | |
| 引用本文： | 余丽芬.传教士与近代中国最早的女留学生[J].东南文化,1993(6). |
| 作者姓名： | 余丽芬 |
| 作者单位： | 浙江省社科院历史所 助理研究员 |
| 摘 要： | 1840年的鸦片战争打破了“天朝帝国万世长存”的迷梦,含屈忍辱的中国无可奈何地打开了关闭已久的国门。1844年中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》签定,其中规定:美、法“可以建造礼拜堂、医人院、周急院、学房、坟地”,各国据片面最惠国待遇纷纷援引。两年后,清政府更正式废除雍正元年(1723)的禁教令。所有这些为西方传教士来华开了绿灯,仅1843-1853十年间,来华的教会组织就由20多个增至165个。 对于传教士,受传统观点影响的人们往往免不了激于民族义愤而一概将其斥为手捧圣经的侵略者,其实这是失之偏颇的。近代来华传教士的构成是相当复杂 |
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