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| “广府”与“广州”关系辨析 | |
| 摘 要： | 正20世纪30年代,罗香林提出广东"三大民系"及"广府人"的概念。因潮汕和客家人在语言、价值观念及行为习俗等方面的文化特征十分显著,形成了自我认同感十分强烈的亚文化圈,加以"潮汕人"、"客家人"等概念范畴十分明晰,"潮学"、"客家学"研究得以在有明确研究对象的基础上顺利展开。但"广府学"研究则迟至90年代才有重要成果出现,且"广府人"、"广府文化"等基本概念仍是歧义纷呈,"广府学"研究面临着研究对象缺乏严谨和普遍接受的定义,以及被 |
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