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驯鬼年代:鬼与节的文化生态学思考
引用本文:张小军.驯鬼年代:鬼与节的文化生态学思考[J].民俗研究,2013(1):77-89.
作者姓名:张小军
作者单位:清华大学 北京 100083
基金项目:国家社会科学基金重点项目"中国西南少数民族文化生态研究",清华大学人文振兴基金项目阶段性研究成果
摘    要:从鬼的文化生态分析入手,探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态,进而思考百年的"驯鬼年代",并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看,神之于宗教和鬼之于巫术,两者有着某些基本的同构之处。鬼的神化以及一些巫术隐身于宗教,已经使得鬼之破除迷信和神之宗教自由两者之间的界限模糊不清。在某种意义上,虽历经近百年的驯鬼年代并由此引起了文化生态的某些失衡,鬼文化依然通过神文化和诸鬼节文化顽强地存续着,鬼的文化生态也在各种社会调整中不断寻求着新的形式和新的平衡。

关 键 词:文化生态  鬼文化  鬼节  巫觋  鬼神
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