| 资本主义精神：新教伦理、个人主义还是“民族主义” |
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| 引用本文： | 董正华.资本主义精神：新教伦理、个人主义还是“民族主义”[J].世界历史,2007,1(1):17-27. |
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| 作者姓名： | 董正华 |
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| 作者单位： | 北京大学历史学系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 韦伯、桑巴特和托尼对资本主义精神的理解各不相同。韦伯突出宗教改革对资本主义兴起的意义,重视禁欲主义、勤奋、节俭等新教伦理;桑巴特强调个人对财富和享乐的追求,甚至认为资本主义产生于奢侈。但他们都对资本主义的恶性发展和精神危机表示忧虑。托尼同样担忧资本主义活动中道德伦理的缺失,认为宗教冷淡和个人主义的发展会带来恶果。格林菲尔德以某种“集体意识形态”替代韦伯命题中的个体意识,反对用个人主义解释资本主义。但她以“英格兰民族主义”为资本主义兴起与持续发展动因的论述,既不能解释资本主义的兴起,也不符合资本主义发展的历史。
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| 关 键 词： | 资本主义精神 新教伦理 个人主义 民族主义 |
| 文章编号： | 24399633 |
The Spiritual Motive of Capitalism: From Max Weber to Liah Greenfeld |
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| Dong Zhenghua.The Spiritual Motive of Capitalism: From Max Weber to Liah Greenfeld[J].World History,2007,1(1):17-27. |
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| Authors: | Dong Zhenghua |
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| Keywords: | |
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