| 历史时期僧人谦称变化的文化诠释 |
| |
| 引用本文： | 张婷.历史时期僧人谦称变化的文化诠释[J].安徽史学,2018(1):34-38. |
| |
| 作者姓名： | 张婷 |
| |
| 作者单位： | 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079 |
| |
| 基金项目： | 国家社科基金重大项目“中国老学通史” |
| |
| 摘 要： | 自佛教传入中国开始,僧人长期自称"贫道"。僧人谦称"贫道",是不同文化具有互通性的一种表现,亦是佛教对中国本土传统文化的借用和依附。所谓本土传统文化,包含但不等于道教文化。僧人谦称"贫道",有利于佛教快速被人们理解和接受,有利于佛教真正走进中土并生存扎根。僧人谦称"贫僧",是唐宋之际禅宗发展壮大后,中国佛教真正开始自我反思,并自觉使用佛教自身语言的表现之一。与此同时,在王者面前,僧人的谦称从"贫道"开始转向直称法名,进而俯首称臣。向君王称"臣"是佛教走近庙堂,依附王权寻求官方支持以便自身发展的一种表现。
|
| 关 键 词： | 贫道 贫僧 臣 禅宗 谦称 |
Cultural Connotation Reflected from the Changes of Monks' Self-deprecatory Appellation |
| |
| ZHANG Ting.Cultural Connotation Reflected from the Changes of Monks' Self-deprecatory Appellation[J].Historiography Anhui,2018(1):34-38. |
| |
| Authors: | ZHANG Ting |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
