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| 彝族撮特几非傩试析 | |
| 引用本文： | 宋运超.彝族撮特几非傩试析[J].贵州文史丛刊,1994(1). |
| 作者姓名： | 宋运超 |
| 摘 要： | 中国具有汉族和少数民族不尽相同的祭扫文化。原生的撮特儿即属彝族祭把文化，而流传在其它少数民族地区的滩愿，实属汉族祭扫，来自中原汉族地区。但近却常见称滩是少数民族祭扫文化，诸如：苗滩、土家滩、甚至将撮持几也说成是彝滩。笔者不以为然。《庄子·至乐》所载“名止于实，义设于适”告诉我们：“事物的名称必须受制于事物的内容，事物义理的解释必须符合事物的客观现实，即名称和义理必须是客观事物准确无误的反映。根此，拙文试通过剖析原生的彝族撮特几和援生在其它少数民族地区还滩愿之间的种种不同，以论正提特见并非汉滩的族… |
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