| 路德"因信称义"说之于民族国家的意义 |
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| 引用本文： | 姜守明.路德"因信称义"说之于民族国家的意义[J].世界历史,2009(6). |
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| 作者姓名： | 姜守明 |
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| 作者单位： | 南京师范大学历史系,南京,210097 |
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| 摘 要： | 在使徒时代,耶稣的门徒之一保罗最早提出"因信称义"这一神学思想,其目的在于反对犹太割礼派排斥外邦人接受福音教义.16世纪,德国宗教改革家马丁·路德通过研读<圣经>元典,以教父神学家圣奥古斯丁和英国宗教改革家约翰·威克里夫的神学主张为依托,结合自己多年的宗教体验,"发现"并重新解释了"因信称义"说.如果说,保罗的贡献在于首倡因信称义,反对因律称义,推动了原始基督教脱离犹太教而独树一帜,促进了基督教教义的形成;那么,路德的宗教贡献则在于,他把因信称义说当做批判教皇权和否定罗马天主教制度的武器,不仅借此创立了新教(路德宗),而且唤醒了处于长期沉睡中的德意志民族,进而为欧洲民族国家的形成提供了理论依据.
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| 关 键 词： | 因信称义 使徒保罗 马丁·路德 民族国家 |
The Significance of Luther's "Justification by Faith" in the Formation of Nation-states |
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| Jiang Shouming.The Significance of Luther's "Justification by Faith" in the Formation of Nation-states[J].World History,2009(6). |
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| Authors: | Jiang Shouming |
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