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| 清代台湾民间的守护神信仰和分类械斗 | |
| 引用本文： | 颜章炮.清代台湾民间的守护神信仰和分类械斗[J].清史研究,1998(4). |
| 作者姓名： | 颜章炮 |
| 作者单位： | 厦门大学历史系!361005 |
| 摘 要： | 明末清初以来，特别是康熙二十二年清朝统一台湾之后，闽粤两省的百姓纷纷移居台湾。随着两省百姓的入台，闽粤民间的神权也传入台湾。移民入台后，一般以乡籍而类聚，同籍人聚居在一起，形成一种以地缘关系为主的社会群体。这种地缘群体一般都奉把祖籍地的乡土神为守护神。当时信仰的大致情况是：泉州府移民车广泽尊王，漳州府移民奉开漳圣王，汀州府移民奉定光佛，广东移民奉三山国王。因泉州府移民最多，其守护神信仰也最复杂，各县移民又有各自的守护神，安溪县移民奉清水祖师，永春、德化的移民奉法兰公，同安县移民奉保生大帝，惠安县… |
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