| 清初士大夫遗民的头发衣冠情结及其心理分析 |
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| 引用本文： | 陈宝良. 清初士大夫遗民的头发衣冠情结及其心理分析[J]. 安徽史学, 2013, 0(4) |
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| 作者姓名： | 陈宝良 |
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| 作者单位： | 西南大学历史文化学院,重庆,400715 |
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| 摘 要： | 留发抑或薙发,牵涉以下两个问题:一是孝道之承继。薙发等同于毁伤父母的遗体,是一种大不孝。二是夷夏之大防。薙发就是抛弃华夏文明之风,甘愿认同蛮夷之俗,是一种不义。明清易代之后,对于士大夫遗民而言,头发衣冠既是旧朝的象征,更是民族文化的表征。"天下太平",必须以文化认同为基础。清廷强行推行薙发易服,尽管最终还是一统天下,但因薙发易服而引发的民族心理的反弹,确乎延缓了清廷统一天下的历程。就此而论,以清初士大夫遗民群体为考察的主体,透过他们面对薙发政策的行为动向,进而深入到他们的内心世界,对其头发衣冠情结加以心理分析,则尤显必要。
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| 关 键 词： | 清初 士大夫 遗民 头发 衣冠 |
The Hair Dress Complex and Psychological Analysis of the Scholars-bureaucrat-adherents in the Early Qing Dynasty |
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| CHEN Bao-liang. The Hair Dress Complex and Psychological Analysis of the Scholars-bureaucrat-adherents in the Early Qing Dynasty[J]. Historiography Anhui, 2013, 0(4) |
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| Authors: | CHEN Bao-liang |
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