| 郑观应思想中的“体用”与“道器” |
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| 引用本文： | 伍国.郑观应思想中的“体用”与“道器”[J].贵州文史丛刊,2005(1):24-27. |
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| 作者姓名： | 伍国 |
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| 作者单位： | 美国纽约大学博士生 |
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| 摘 要： | 与洋务派官员相比，晚清改良主义思想家郑观应将“中体西用说”推进到“道器说”，率先将变革的内涵由经济技术层面扩展到政治体制变革，是对当时洋务派官员思想局限的一个理论突破，但另一方面，郑观应仍然固守着对儒教和道教的理论核心“道”的执着追求和信仰。对道的迷信和对以基督教为核心之一的西方明的本能排斥成为以郑观应为代表之一的晚清改良主义思想家的思想特征和最后精神底线。
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| 关 键 词： | 改良主义思想 郑观应 洋务派 晚清 中体西用 官员 西方文明 代表 政治体制 核心 |
| 文章编号： | 1000-8750(2005)01-24-4 |
Zheng Guanying's Reformative Ideas and His Comments on "Accommodating Western Knowledge but Preserving Traditional Ways" or "Spirit and Substantiality" |
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