宋代太一宫及其礼仪——兼论十神太一信仰与晚唐至宋的政治、社会变迁 |
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引用本文: | 吴羽.宋代太一宫及其礼仪——兼论十神太一信仰与晚唐至宋的政治、社会变迁[J].中国史研究,2011(3). |
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作者姓名: | 吴羽 |
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作者单位: | 武汉大学历史学院;华南师范大学历史文化学院; |
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基金项目: | 2009年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“《中兴礼书》、《〈中兴礼书〉续编》及其相关问题研究”(项目批准号09JYC770018)的成果之一 |
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摘 要: | 宋代太一宫中的十神太一与汉唐道教经典中的太一、汉代国家祭祀中的太一、晋南朝梁两宋国家郊祀神位中的太一、唐宋时代的九宫贵神不同。十神太一信仰的勃兴与晚唐五代的社会混乱局面紧密相关,与当时诸割据势力和地区的地方主体意识紧密相联。宋初在东京建太一宫祭祀十神太一是要消弭晚唐以降的地方主体意识,是宋初重建国家认同和社会秩序的一项政治措施。宋代国家在将十神太一纳入国家祭祀系统时对十神太一进行了道教化,这是为了维持传统国家祭祀神祇系统的稳定。宋代国家在将十神太一道教化的之后,十神太一才正式进入道教的神祇系统。在太一宫里举行的国家礼仪中,道教仪式和道士不占主导地位。
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关 键 词: | 太一宫 十神太一 地方主体意识 礼仪 |
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