《教学通义》与康有为的早期经学路向及其转向——兼及康氏与廖平的学术纠葛 |
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引用本文: | 刘巍.《教学通义》与康有为的早期经学路向及其转向——兼及康氏与廖平的学术纠葛[J].历史研究,2005(4). |
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作者姓名: | 刘巍 |
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作者单位: | 中国社会科学院近代史研究所 100006助理研究员 |
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摘 要: | 以《教学通义》为切入点,作前后延伸,可以了解康有为早期经学思想的来路与去向。康有为早年对周公的尊崇系受到章学诚“六经皆史”观念的启发,同时也开始受到常州公羊学派的影响。“通变宜民”的“变政”观念使他既能尊崇周公也能欣赏孔子,而借最高王权变法的思想又使他的取法对象更是“有德有位”的周公而非“有德无位”的孔子。上书活动的失败,促使他调整得君行道的上行路线,开辟了以匹夫自任“合民权”以保国、保种、保教的新的理论与策略,与这种思想相表里的是对孔子的重新诠释与今文经学立场的确立。在康有为基于经世的观念而今古文兼采的阶段,廖平似不可能影响到他,但是在因时局激荡而冲破旧的经学思想格局之际,廖平的“辟刘之议”尤其是对《周礼》的处理方式很可能刺激了康有为的新思路。
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关 键 词: | 《教学通义》 康有为 今古文 经世观念 廖平 |
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