| 先秦法家的术治思想与马基雅维利的术治思想之比较研究 |
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| 引用本文： | 雷信来. 先秦法家的术治思想与马基雅维利的术治思想之比较研究[J]. 安徽史学, 2008, 0(2): 12-16 |
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| 作者姓名： | 雷信来 |
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| 作者单位： | 南开大学,周恩来政府管理学院,天津,300071 |
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| 摘 要： | 先秦法家与马基雅维利基于人性恶的基础上,提出君主在紧握权力的前提下,必须具备高明的统治术和驭臣术,否则君主将不成其为君主.先秦法家诸子在向君主积极奉献治术的同时,也为君主设计出许多令人谈之色变的诡诈手段.马基雅维利为实现国家统一,向洛伦佐二世献上了他多年来苦心思索的研究成果.他极力倡导君王为达目的,可以采取一切必要之手段.从此,政治无道德论这顶"桂冠"扣在了马基雅维利头上.其实只要我们看看先秦法家诸子,尤其是韩非所设计的阴谋诡计,似乎也无多少道德可言.
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| 关 键 词： | 先秦法家 马基雅维利 术治思想 |
| 文章编号： | 1005-605X(2008)02-0012-05 |
The camparative stduy on the thoughts of governance art between the Fajia school before Qin Dynasty and Machiavelli |
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| LEI Xin-lai. The camparative stduy on the thoughts of governance art between the Fajia school before Qin Dynasty and Machiavelli[J]. Historiography Anhui, 2008, 0(2): 12-16 |
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| Authors: | LEI Xin-lai |
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