仲爯父簋铭文所见人物关系与宗法史实——兼论“南申”“西申”的名号问题 |
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引用本文: | 赵庆淼.仲爯父簋铭文所见人物关系与宗法史实——兼论“南申”“西申”的名号问题[J].中国史研究,2022(3):53-68. |
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作者姓名: | 赵庆淼 |
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作者单位: | 南开大学历史学院“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关平台 |
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基金项目: | 国家社会科学基金冷门绝学研究专项“近出两周封国青铜器与铭文的综合研究”(20VJXT019);;国家社会科学基金青年项目“西周王朝政治地理研究”(19CZS015)的阶段性成果; |
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摘 要: | 南阳出土的西周晚期仲爯父簋,其器、盖铭之间存在异文,一作“南申伯大宰仲爯父厥辞”,其余三件则作“仲爯父大宰南申厥辞”。通过语法结构的分析和对比可知,两种句式的主干成分是基本一致的,均为主谓结构的“南申厥辞”,意即“南重申了仲爯父的命辞”。据铭文所云,“南”的身份为“仲爯父”家宰,受后者之命作器祭祀二人的祖考。结合周代贵族家族的作器制度和祭祀通例来看,“仲爯父”与“南”当为同一宗族内部的亲属成员。其中,“仲爯父”身为宗子,对整个宗族的作器与祭祀活动拥有支配权,而“南”的宗法地位低于前者,所以要服事并听命于“仲爯父”。仲爯父簋铭文的重新释读与相关史实的钩沉,有助于考察“南申”名号之缘起及其与“西申”的关系问题。
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关 键 词: | 仲爯父簋 南申 人物关系 宗法制度 |
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