| 明末耶稣会传教士与佛郎机——传教士是侵略者观念的形成 |
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| 引用本文： | 桐藤薰,王明伟.明末耶稣会传教士与佛郎机——传教士是侵略者观念的形成[J].史学集刊,2011(3). |
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| 作者姓名： | 桐藤薰 王明伟 |
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| 作者单位： | 关西学院大学文学部;吉林大学文学院历史系; |
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| 摘 要： | 明末来华耶稣会传教士与葡萄牙人(佛郎机)的关系,成为中国人将传教士视为是侵略者的重要原因。由于中国人视葡萄牙人为侵略者,导致传教士来华传教之初竭力掩盖与葡萄牙人的关系。1616年的南京教案,传教士被驱逐到澳门。然徐光启上强兵策,建议明朝军队引入西洋火器,并请传教士与澳门的葡萄牙人担任军事顾问。在传教士重返北京的同时,给中国人留下了传教士与葡萄牙人是同一集团的强烈印象。于是葡萄牙人是侵略者的看法被转移到传教士身上,导致传教士是侵略者的观念形成。
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| 关 键 词： | 天主教 传教士 佛郎机 徐光启 |
The Jesuit Missionaries and Portuguese in the Late Ming Dynasty:Formation of the Perception That Missionary Equals Aggressor |
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| Japan KIRIFUJI Kaoru.The Jesuit Missionaries and Portuguese in the Late Ming Dynasty:Formation of the Perception That Missionary Equals Aggressor[J].Collected Papers of History Studies,2011(3). |
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| Authors: | [Japan] KIRIFUJI Kaoru |
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| Institution: | [Japan] KIRIFUJI Kaoru(School of Humanities,Kwansei Gakuin University,Nishinomiya,6628501,Japan) |
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