《性自命出》与法家的"人情论" |
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引用本文: | 韩东育. 《性自命出》与法家的"人情论"[J]. 史学集刊, 2002, 0(2): 9-14 |
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作者姓名: | 韩东育 |
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作者单位: | 东北师范大学,历史系,吉林,长春,130024 |
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摘 要: | 儒家也“言情”,这是简文《性自命出》所带来的轰动效应之一。然而,篇中与。情”几乎同义的“性”,在迥异于孟、苟“性”论的同时,反而凸显了法家。人情论”的有关特征。当得知《性自命出》的“人情论”与法家该论间在前提、内容、“心学”反对、“道”论和学术流脉上均有着空前的相似性和渊源关系时,当解明其与道家间也缠绕着丝缕亲缘时,《性自命出》便不应被视为儒家一家之言,而应当看成是诸子将分而未分前的杂家舆论。这也是为什么在简文中儒家与道家的关系并没有那么紧张,而儒法之间和遭法之间,似也可求同存异的原因所在.
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关 键 词: | 《性自命出》 反对 法家 杂家 儒家 学术 渊源关系 同义 凸显 求同存异 |
文章编号: | 0559-8095(2002)02-0009-06 |
The Book "Disposition Stmes from the Anima" and the Human Feelings Theory of Legalists |
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