| 《性自命出》与法家的"人情论" |
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| 引用本文： | 韩东育.《性自命出》与法家的"人情论"[J].史学集刊,2002(2):9-14. |
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| 作者姓名： | 韩东育 |
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| 作者单位： | 东北师范大学,历史系,吉林,长春,130024 |
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| 摘 要： | 儒家也“言情”，这是简文《性自命出》所带来的轰动效应之一。然而，篇中与。情”几乎同义的“性”，在迥异于孟、苟“性”论的同时，反而凸显了法家。人情论”的有关特征。当得知《性自命出》的“人情论”与法家该论间在前提、内容、“心学”反对、“道”论和学术流脉上均有着空前的相似性和渊源关系时，当解明其与道家间也缠绕着丝缕亲缘时，《性自命出》便不应被视为儒家一家之言，而应当看成是诸子将分而未分前的杂家舆论。这也是为什么在简文中儒家与道家的关系并没有那么紧张，而儒法之间和遭法之间，似也可求同存异的原因所在．
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| 关 键 词： | 《性自命出》 反对 法家 杂家 儒家 学术 渊源关系 同义 凸显 求同存异 |
| 文章编号： | 0559-8095(2002)02-0009-06 |
The Book "Disposition Stmes from the Anima" and the Human Feelings Theory of Legalists |
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