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| 地域文化的沉积物——徽州明清建筑上的木、砖、石三雕 | |
| 引用本文： | 汪顶胜.地域文化的沉积物——徽州明清建筑上的木、砖、石三雕[J].东南文化,1991(2). |
| 作者姓名： | 汪顶胜 |
| 作者单位： | 安徽省文物局 科研人员 |
| 摘 要： | 徽州明清建筑上的木、砖、石三雕(以下简称三雕)是中华民族地域义化的沉积物,是一份珍贵的文化遗产,值得我们研究和探索.一、三雕产生的社会背景徽州木、砖、石三雕的产生,具有深厚的社会背景.首先是徽商的兴盛.明清时则,徽商活跃于南京、扬州、苏州、杭州一带的城镇,足迹遍及云南、贵州、河南、河北、广东、广西、四川等地,形成一个庞大的帮派体系,称雄商界300余年.“新安大贾,鱼盐为业,藏镪有至百万者,其它二、三十万则中贾耳.”徽商拥有大量资财,但由于其经济中的封建性因素,使徽商不得不将其商业增殖资本主要用于个人和家族消费. |
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