| 论《九歌》的直接源头 |
| |
| 引用本文： | 张玉春,唐英.论《九歌》的直接源头[J].古籍整理研究学刊,2006(1):1-4. |
| |
| 作者姓名： | 张玉春 唐英 |
| |
| 作者单位： | 暨南大学,文学院,广东,广州,510632 |
| |
| 摘 要： | 《九歌》的直接源头不是《诗经》,不是楚地民歌,也不是远古神话,而是完整的楚地祭祀仪式。这可从四个方面来论证:内容上,两者都是表达和表演爱情;形式上,两者都以悲剧告终;角色上,都是“巫之一身二任”;两者所用之香草,均为祭祀之道具,取其圣洁之象征意义。《九歌》是楚地原始文化与作者个体怨愤结合而喷薄出的美丽花朵,它具有祭祀与祭事的双重性质。
|
| 关 键 词： | 九歌 直接源头 祭祀 祭事 |
| 文章编号： | 1009-1017（2006）01-0001-04 |
| 收稿时间： | 2005-04-26 |
| 修稿时间： | 2005年4月26日 |
Seeing the character of Jiuge from its direct source |
| |
| ZHANG Yu-chun,TANG Ying.Seeing the character of Jiuge from its direct source[J].Journal of Ancient Books Collation and Studies,2006(1):1-4. |
| |
| Authors: | ZHANG Yu-chun TANG Ying |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | Jiuge direct source sacrifice for gods sacrifice for things |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
