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| 对“葛天氏之乐”的再认识─—兼与《“操牛尾”之质疑》作者商榷 | |
| 引用本文： | 王建纬.对“葛天氏之乐”的再认识─—兼与《“操牛尾”之质疑》作者商榷[J].四川文物,1999(5). |
| 作者姓名： | 王建纬 |
| 作者单位： | 四川省文物考古研究所 |
| 摘 要： | 《吕氏春秋·古乐篇》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八闽：一曰载民，二曰玄鸟，三曰逐草木，四曰奋五谷，三曰敬天常，六曰建帝功，七曰依帝德，八曰总禽兽之极。这一段文字在历史、文学、民俗及艺术诸学界颇为知名，并不难理解。意思是说，在新石器时代晚期，原始先民农业生产有了一定发展，三是时期传说中的古帝葛天氏，率领部落人民手执牛尾，踏足为节，载歌载舞以祈求丰收和表现崇拜与感激天、地、祖先及氏族首领而进行的一场群众性歌舞。最近，我们有幸拜读了姚家驹先生的大作〈”操牛尾”之质疑》（以下简称《质疑》）一文①… |
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