“集体记忆”中的平民色彩

十余年前，读到《纵横》2002年第7期刘志军先生的《影片（故宫）引出的跨同情缘》一文，眼光为之一亮。文章虽短，却颇有意义。因为，要让芸芸众生的日常生活进入“历史”的确不易。在某种程度上说，没有进入“文献”就没有进入“历史”，或者说，“历史”是曰“文献”形成的，因为无征不立是历史学最基本的学术规范和起码要求。然而，某种“历史的局限”却也因此而生。