| 清初住持张清夜与武侯祠事研究 |
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| 引用本文： | 梅铮铮. 清初住持张清夜与武侯祠事研究[J]. 四川文物, 2004, 0(5): 42-47 |
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| 作者姓名： | 梅铮铮 |
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| 摘 要： | 雍正元年,武当山道士张清夜溯江入蜀,传播全真教。雍正七年,张清夜成为武侯祠住持,此后直至1950年,祠庙住持一直都是他的徒子徒孙担任,但武侯祠并未因此而变成道观。究其缘由,与张清夜道、儒思想杂糅不无关连,也与他“虽羽服不言神仙而冲淡,希夷神合于大道”的哲学观念有关。是以武侯祠在他以及他的徒子徒孙住持下,没有增塑道教“三清”和诸神像,始终保持三国化的单纯主题不变。这或许于蜀中道教事业略有遗憾,但却是武侯祠三国历史化的传统得以幸存而发展至今的一桩幸事。
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| 关 键 词： | 张清夜 道士 清修 武侯祠 |
| 文章编号： | 1003-6962(2004)05-0042-06 |
Study on Relation between Temple Master Zhang Yeqing of Early Qing Dynasty and Wuhou Temple Activities |
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