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| 《论衡·刺孟》所“刺” | |
| 引用本文： | 樊琪.《论衡·刺孟》所“刺”[J].贵州文史丛刊,1997(3). |
| 作者姓名： | 樊琪 |
| 作者单位： | 中共仪征市委党校 |
| 摘 要： | 孟子是孔儒的杰出再传，但真正荣光孔儒的则是西汉醇儒董仲舒。他的别出心裁的“天人三策”，赢得的效果是汉武帝接受儒家独尊、百家罢黜的建议。皇帝的绝对权势，铸定了儒术的绝对地位和绝对价值——“天地之常经，古今之通谊”《汉书·董仲舒传》。绝对真理化身的儒术，既应当独擅布道之神坛，更需要主宰经国之大业。以儒为政的最佳方案无过于以儒为官。“法语之言，能无从乎？”汉武帝率先垂范，滥筋明经取土，设太学，立博士，课对策…··于新旧老少孔儒学人脚下展拓条条通往魏闭庙堂的罗马大道（“自武帝立五经博土，开弟子员，设科射… |
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