| 熙丰党争补论 |
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| 引用本文： | 符海朝,马玉臣.熙丰党争补论[J].贵州文史丛刊,2005(1):11-15. |
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| 作者姓名： | 符海朝 马玉臣 |
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| 作者单位： | 1. 河北大学宋史研究中心,河北,保定,071002
2. 河南大学历史文化学院,河南,开封,475001 |
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| 摘 要： | 熙丰党争，除了围绕新法具体内容而展开的争论外，还在“祖宗之法”、“义利”、“开源节流”等深层次问题上进行了辩论。王安石认为“祖宗之法不足守”，而反对派则认为“祖宗之法不可变”。从实践来看，变法派观点更符合实际，切实可行，但变革对象只是政策设施，而不是赵氏政权“维系防范的基本原则”。王安石引用发挥《易》中的“利义之和”观点，为理财制造舆论，而反对派则直接援引孔、孟的义利对立观点，批评和阻挠变法中的理财。在如何理财上，王安石主张节流但更强调开源，反对派则坚守节流反对开源。这三方面内容，层层深入，是两党争斗的理论依据。
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| 关 键 词： | 祖宗 党争 坚守 王安石 争斗 对立 展开 义利 《易》 符合 |
| 文章编号： | 1000-8750(2005)01-11-5 |
Additional Remarks on Clique Debate Ir. Song Shenzong Period |
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