知耻近乎勇

“耻”和“羞”连在一起使用，就是概念———“羞耻”。说文解字，意为，可“羞”之事，肯定“差”，肯定“丑”，所以“差”与“丑”的组合，便是羞；有人做了既“差”又“丑”的事情，就有人议论，议论了，就难免传到他耳朵里，他“耳”闻自己做了“差”事，“丑”事，如果立即停止，这就是知“羞耻”，反之，如一意孤行，则为不“知耻”，或“恬不知耻”。所以，孟子说：“人不可以无耻”，意思是说，人，都要有羞耻之心。孔子曾以“行己有耻”，“有耻且格”作为教导学生修身的标准。由此看来，一个人修养、素质的高下，就要看他是有耻还是无耻了。从中国的传统道德伦理上讲，有耻就是清俭、正直、义烈、悔过、让功，即我们现在所说的虚怀若谷，见义勇为，廉洁公道；无耻就是奢侈、邪佞、妒贤、失节、残酷，即我们现在所说的行贿受贿、贪生怕死、贪赃枉法。对人来说，没有比无耻更大的耻辱了，人要无耻，何以为人？无庸讳言，知不知“耻”是衡量是非、忠奸、曲直的一个道德标尺。国君知耻可以清吏治，百姓知耻可以正民风，商人知耻可以准商德。自然，辨耻、明耻、知耻，就成为人们行为准则的根本规范。据史书记载，唐太宗即位之初，见郑仁基的女儿才貌双全，就立下册典，准备纳为嫔妃，忠臣魏征知道...