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| 吴越“文身”研究——兼论“文身”的本质 | |
| 引用本文： | 陈华文.吴越“文身”研究——兼论“文身”的本质[J].东南文化,1992(6). |
| 作者姓名： | 陈华文 |
| 作者单位： | 浙江师范大学中文系 教师 |
| 摘 要： | 古吴越民族的“断发文身”是作为该民族的标志而记载于史籍中的,这种“文身断发”的习俗,历来不但为区别民族归属,亦为研究古吴越民族的宗教信仰、生活环境和社会组织结构等提供了佐证.进入20世纪以来,由于人类文化学中印第安“图腾”主义观念之介绍,“文身断发”遂有了新的解释,尤其是“文身”的研究作为图腾同样化似乎已成定论.但本人对这种“图腾”观念解释之目的和本质持有疑义,故不揣浅陋,提出自己一管之见.一 在中国的许多史籍笔记中,关于古吴越和百越民族的“文身断发”的记载,非常丰富.为了明晰起见,列举数条于下:(1)《左传·哀公七年》:“太伯端委, |
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