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| 中国政治史上的弊端是儒家造成的吗?——与黎鸣先生商榷 | |
| 引用本文： | 程崇仁.中国政治史上的弊端是儒家造成的吗?——与黎鸣先生商榷[J].安徽史学,2008(3):116-119. |
| 作者姓名： | 程崇仁 |
| 作者单位： | 安徽财经大学,管理学院,安徽,蚌埠,233041 |
| 摘 要： | 影响中国两千年治国指导思想的不是正统的孔孟之道,而是霸王间杂的苟学.春秋战国以降的历代帝王,鲜不以武力豪夺或诈谋巧取而攫取国家权力,与儒家向往和提倡的"内圣外王"的王道仁政精神,是完全背道而驰的.中西方文化在行为规范上的重大差异在于:西方强调外在强制,重法治;中国文化提倡内在自觉,重教化.二者具有不同的作用和价值.相比之下,儒家的主张更符合现代人性化管理的诉求,也是更先进的文化.以西方的法冶传统否定儒家的教化主张,是狭隘的、短视的,是典型的"欧洲中心论". |
| 关 键 词： | 儒家 人性论 法治 教化 仁政 王道 |
| 文章编号： | 1005-605X(2008)03-0116-04 |
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