| 论陈寿的历史哲学思想 |
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| 引用本文： | 庞天佑.论陈寿的历史哲学思想[J].史学理论研究,2003(4):77-86. |
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| 作者姓名： | 庞天佑 |
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| 作者单位： | 湛江师范学院历史系教授,524048 |
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| 摘 要： | 陈寿的历史哲学思想是极为复杂的。他相信天命，以天命来解释三国时期历史演变的动因，甚至将一些历史事件发生乃至一些历史人物的兴衰成败也视为天命。他又强调人事，看到了君主对于治理国家的决定作用，认为君主治理国家的关键在于进用人才，并认为亡国之君与圣贤之主的区别就在于怎样看待天下兴亡的问题。他以民本思想审视三国时期的历史，指责统治的专横暴虐和残民虐民的行为，强调民的主体地位，认为治理国家要顺从民意，并赞扬那些爱民恤民的官吏的业绩。他有着强烈的正统思想，一方面以曹魏为正统来记载三国时期的历史，一方面又根据正朔有三的原则对三国历史分别加以记载，并通过历史记载来维护封建等级制度和继承次序。
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| 关 键 词： | 历史哲学思想 陈寿 天命观 人才 民本思想 正统思想 |
The Philosophy of History of Chen Shou (233-297) |
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