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直视不可见:中国与西欧地狱审判中的两种“可视性政体”
引用本文:王斯福,肖坤冰,谭同学.直视不可见:中国与西欧地狱审判中的两种“可视性政体”[J].民俗研究,2014(3):27-34.
作者姓名:王斯福  肖坤冰  谭同学
作者单位:[1]英国伦敦经济与政治学院人类学系 [2]西南民族大学西南民族研究院 [3]中山大学人类学系副教授,广东广州510275
摘    要:基于"可视性政体"概念,本文将对帝制中国和欧洲基督教两种政体进行比较,同时回溯上古中国对死后世界和古希腊对罪恶审判想象的起源,以及救赎宗教和仪式对它们的深化。此时起,两种"可视性政体"即很不相同。末日审判和狂欢使得中国与欧洲相区别开来,在中国,既有对死者的审判和救赎,也强调驱鬼、保护世人。此外,与欧洲权力和财富可见的场景相比,中国皇帝有不可见的特点。但二者的地狱审判和死亡仪式,都是呈现一个看不见的世界的场合,在此人们讲述有关美德与救赎的说教性故事,并可直视帝国的审判及其反应。

关 键 词:救赎  审判  佛教  道教  基督教  死者
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