| 《论语·卫灵公》“予一以贯之”义辨 |
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| 引用本文： | 梅显懋. 《论语·卫灵公》“予一以贯之”义辨[J]. 古籍整理研究学刊, 2007, 0(1): 36-38 |
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| 作者姓名： | 梅显懋 |
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| 作者单位： | 辽宁师范大学,历史旅游文化学院,辽宁,大连,116029 |
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| 摘 要： | 孔子语子贡曰:“予一以贯之”的含义,大体有两种意见:一是孔子强调其学说是由一个最根本的道理贯穿着的。宋儒多主此说。二是孔子强调其学知都体现在行事之中。清儒多主此说。二说之误皆在混此句与孔子语曾子“吾道一以贯之”为同义,因此,前说明显不合此句语境;后说虽揭出“行事”之义,但仍拘牵于孔子语曾子句的语义,弃“贯”本义(贯穿)而用借义(行事),有滥用通假,顾此失彼之嫌。正确解释当为:我(孔子)用躬行(道德实践)来贯穿获得学识才干的过程。
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| 关 键 词： | 论语 孔子 一以贯之 躬行 贯穿 |
| 文章编号： | 1009-1017(2007)01-0036-03 |
| 修稿时间： | 2006-06-10 |
To Distinguise the Meaning of "run through it by action" from Wei Linggong chapter of Analects |
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| MEI Xian-mao. To Distinguise the Meaning of "run through it by action" from Wei Linggong chapter of Analects[J]. Journal of Ancient Books Collation and Studies, 2007, 0(1): 36-38 |
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| Authors: | MEI Xian-mao |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | the analects Confucius run through it by action moral practice run through |
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