从《西教纪略》到《教务纪略》

山东巡抚周馥在清朝末年组织学者编纂的《教务纪略》一书，今多以为系当时学者李刚己所编，其实李刚己只是为《教务纪略》起草初稿，原稿保存在李氏文集《李刚己遗集》当中，所拟书名为《西教纪略》。对比两书，可以看出，李刚己撰述《西教纪略》的主旨，与周馥编定的《教务纪略》存在重大差别，即《西教纪略》是要给民众讲解什么是西洋宗教，《教务纪略》则是用于指点官吏怎样处理民教关系；前者主张平等尊重中国固有的儒家思想和外来西洋文化，并从中汲取有益成分，使之相辅相成，以此作为中国士民认识西洋基督教及其衍生文化的根本出发点；后者则是主张“中学为体，西学为用”，将李刚己所要切入的中西文化关系问题，转换成为新来西洋宗教与中国旧有之佛教、道教的关系。