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| 王龙溪与聂双江——《致知议略》中的良知论争 | |
| 引用本文： | 福田殖,胡嘉明,关春红.王龙溪与聂双江——《致知议略》中的良知论争[J].贵州文史丛刊,2018(3). |
| 作者姓名： | 福田殖 胡嘉明 关春红 |
| 作者单位： | 日本九州大学文学部;贵州大学哲学与社会发展学院;贵州大学历史与民族文化学院 |
| 摘 要： | 在阳明后学当中,围绕"良知"命题之辩驳向来不绝。王龙溪与聂双江在《致知议略》中对"良知"之究竟义展开反复论争,成为王门的重要议题。王龙溪肯定"良知现成",从变化生成之"动"的立场对"良知"作以理解,阐明人须"反诸一念良知",返归于跃动之生命实相与本来;而聂双江则直言"良知归寂",从"未发之中"之"静"的角度,指出须于"绝对的孤独中"直觉内心,在静坐瞑想中追求宇宙生命与实践伦理的统一。王龙溪与聂双江对于"良知"之论争作为王门的重要议题,既充分彰显出"良知"问题的张力,也实然推动了阳明后学中关于"良知"义理的进展。 |
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