| 试论虞山诗派对晚明吴中诗风的继承与发展 |
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| 引用本文： | 李亚峰,王兵.试论虞山诗派对晚明吴中诗风的继承与发展[J].贵州文史丛刊,2016(3):74-79. |
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| 作者姓名： | 李亚峰 王兵 |
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| 作者单位： | 1. 常熟理工学院人文学院 江苏常熟215500;2. 南洋理工大学 新加坡637616 |
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| 基金项目： | 江苏省高校哲学社会科学基金资助项目“清初虞山诗人群体研究”(2013SJB750001)，常熟理工学院社科项目“虞山诗派文献整理与研究”(QS1301)，“虞山诗派诗学理论研究”(QS1401)，教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代诗歌编年史”((13YJC751026)的研究成果;获2015年度江苏省政府留学奖学金资助) |
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| 摘 要： | “虞山诗派”被誉为“明末清初转移一代风会者”,但其在明清诗风转换过程中的具体实现路径却少有人论及.实际上,就一定程度而言,虞山诗派的诗学宗趣,是对晚明吴中盛行的取法六朝、晚唐的“绮艳”诗风的继承和发展.海虞“二冯”通过其“比兴”说,适时地从理论方面对“绮艳”诗风与传统“诗教”的矛盾关系进行了创造性的重新平衡和调整,从而使形成于晚明侈靡世俗中的“浮艳”诗风,能够适应清初“美刺教化”、“经世致用”的新的社会需要,发展为讲求“比兴寄托”的虞山诗学,进而促使了虞山诗派发展和兴盛.
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| 关 键 词： | 虞山诗派 晚明 吴中诗风 比兴 |
On "Yushan" Poetic Group Inheritance and Development of Wuzhong poetry in the Late Ming |
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