为士之道——柳宗元士人论的考察 |
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引用本文: | 王德权.为士之道——柳宗元士人论的考察[J].中华文史论丛,2007(3):251-300. |
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作者姓名: | 王德权 |
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摘 要: | 柳宗元主张天人之分论,注重以生民为本的世间事务,生民之意成为其政治社会论的起点。子厚认为道体现为从天子至庶人的秩序,法制礼乐是维持此经分秩序的凭藉。在四民社会架构下,所有成员履行符合其分工位置的行为,始能达成秩序的和谐运作。生民之意有待士人、君主等理物者实践其公共职能,而士人惟有入仕始能承担理物之职。世间秩序既本诸生民,士人入仕自须以生民为念,从而为士人入仕提供合理性的理据,以提升士人的积极性。子厚进而提出“明与志”之说,强调通过认识与明辨,始能认识道与现实处境,进而采取合理行动,拯济生民。
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关 键 词: | 天人之分 生民之意 四民社会 士人阶级 社会 阶级分析 |
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