论致良知与慎独—兼论刘宗周对王阳明后学之修正

慎独是儒家道德修养工夫的重要条目，王阳明认为，“良知即是独知”，致良知即慎独。由于阳明致良知之学偏重于本体上做扩充工夫，故慎独在阳明的工夫论中并无突出地位；然阳明后学说玄说妙，更有甚者终日束书高阁，一味空谈心性，致使士风日下，名教败坏。刘宗周力辩阳明后学之失，标举慎独工夫，以纠正中晚明以来之学术流弊。