| 阮籍《达庄论》与汉魏之际庄学 |
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| 引用本文： | 王晓毅. 阮籍《达庄论》与汉魏之际庄学[J]. 史学月刊, 2004, 0(2): 24-29 |
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| 作者姓名： | 王晓毅 |
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| 作者单位： | 清华大学,人文学院思想文化研究所,北京,100084 |
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| 摘 要： | 学术界一般认为，阮籍《达庄论》作于高平陵政变之后，表达了反对“名教”崇尚“自然”的激烈观点，与《大人先生传》相同。通过分析《达庄论》力图调和“名教”与“自然”关系的思想特征，结合其他资料，可得出该论创作于正始八～九年(247～248)正始之音高潮中的结论。这是目前所见最早的解《庄》专论，它超越了汉魏思想界以“贵生”“隐逸”理解《庄子》的传统，将“齐物”视为《庄子》的理论主旨，以“元气”论解释了“齐物”思想的合理性，力图消除儒家“名教”、“人世”与《庄子》“自然”、“出世”之间的差异，从庄学角度丰富了正始玄学的“儒道同”理论，并为后来向秀、郭象建立以“性分”为基础的“冥物”(齐物)学说，开辟了学术理路。
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| 关 键 词： | 《达庄论》 阮籍 齐物 玄学 庄学 |
| 文章编号： | 0583-0214(2004)02-0024-06 |
| 修稿时间： | 2003-07-08 |
Ruan Ji's Essay on Zhuangzi and Zhuangzi Study at the Turn of Han and Wei Dynasties |
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| WANG Xiao-yi. Ruan Ji's Essay on Zhuangzi and Zhuangzi Study at the Turn of Han and Wei Dynasties[J]. Journal of Historical Science, 2004, 0(2): 24-29 |
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| Authors: | WANG Xiao-yi |
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| Keywords: | Essay on Zhuangzi Ruan Ji equality of all things metaphysics study of Zhuangzi |
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