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| 公体正用,体用一如——朱熹的公正哲学及其三维建构 | |
| 作者姓名： | 郝永 |
| 作者单位： | 贵州师范大学文学院 贵州阳明文化研究院，贵州，贵阳，550001 |
| 基金项目： | 贵州省2015年度哲学社会科学规划课题“阳明龙场集辑注”(项目批号15GZYB59)，贵州省教育厅2015年度基地项目“阳明谪龙场述作研究”的关联成果。 |
| 摘 要： | 朱熹通过对《论语·里仁》"好仁恶仁"章的解释,扬弃了程门之学,并形成了"公体正用,体用一如"的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理"的"心里公,好恶又未必皆当于理"的"公而不正",以及对吕祖谦史学理学的"切切然于事物之间求其是,而心却不公"的"正而不公"的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明"致良知"之学是对朱熹公正哲学的继承。 |
| 关 键 词： | 朱熹 公正 哲学 建构 |
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